蒲剧表演特技| 水袖功、翎子功、梢子功、帽翅功、胡子功、鞭子功

俗话说:无技不成戏，好戏看特技。蒲剧表演特技是技巧，更是功夫。戏曲演员须经过长期的戏曲舞台实践和严格的训练，反复地研究、创造、提炼、升华，才能在戏曲舞台假定性的空间里，娴熟地运用特技进行象征性的表演，使人物的心理情感通过技巧，转化为奇妙的动作语言和具体形象，达到画龙点睛、炉火纯青的艺术境界。

蒲剧表演特技，千姿百态，异彩纷呈，深受广大观众的喜爱。蒲剧艺术以她众多的优秀演员，生动鲜明的音乐唱腔、丰富多彩的剧目和精湛的特技表演，成为黄河流域的文化传承载体之一。蒲剧表演特技已成为中国戏曲表演艺术殿堂中的瑰宝。

水 袖

中国古代服装宽袍大袖的特征，演变到传统戏曲的表演中，就成为人们所熟悉的一种特有的服饰妆扮——水袖。

水袖功，是借助水袖反映人物心理活动和各种感情的表演。常用于青衣、旦角、小生行当。一般戏曲服装上的水袖，长约五十公分。作为特殊表演时，则用特制的长袖，长约两米，宽约六十公分。素白雅致的杭纺丝绸，是制作水袖的最佳材料。以特技表演见长的蒲剧，全面吸收、丰富和发展了戏曲各类剧种水袖功的优点，能更细腻、准确、生动地表现剧中人物的心理、性格和情绪，形成了蒲剧在水袖表演上的特色。

蒲剧水袖功的基本动作有:左右双抛袖拾袖;左右双旋袖;左右双抓袖;左右云手搭袖;左右后搭袖;左右云袖;左右双车轮袖;左右抱肩袖;左右上冲袖;翻身冲袖，转盘飘袖等。

蒲剧的水袖特技，不但表现了袖子独立舞动时的特殊形态，也表现了水袖功与各种肢体语言动作组合后的高超技法。

在蒲剧《打神告庙》中，这些水袖功法被巧妙、灵活、有机地运用到剧中人物心理和情绪的表现上。

当剧中人敫桂英听到王魁抛弃自己的消息时，一双水袖随手飘飞，旋转起来，将震惊、悲愤等压抑着的情绪瞬间释放。她抖动着水袖，将满腔悲凉和无奈的情绪传递到观众的心头。

水袖的飘动，旋转如盘，将敫桂英的痛苦和辛酸缠绕，层层叠叠，就像她那一颗不甘的心!一会儿翻卷飞舞，一会儿折腰团转，像是在倾诉着自己满腹的屈辱、满腔的悲愤。

伴随着翻腾滚动着的体态和旋转如飞的双袖，展现出敫桂英她不屈的性格与命运的抗争。

那一方神奇灵动的水袖，微妙地成为了表演者手的延伸，是行为表演的升华，代替了语言无法表达的情感，成为戏曲舞台上塑造人物形象的一个奇妙的艺术手段。

翎 子

翎子，是戏曲表演中插在角色头饰上、美丽而灵动的雉鸡尾，俗称野鸡翎，简称“翎子”。在蒲剧中，翎子广泛应用于各个行当，多代表与正统思想相抵触的人物。

翎子功，又称“耍翎子”。在蒲剧表演中，它已成为剧中人物性格和情感外化的手段之一。蒲剧翎子功的主要技巧有:左右单扳翎、回头望月、二龙戏珠、双扳翎子、口衔翎、摆翎、二龙绕海、前后甩翎、旋翎、扫脸翎子、勾翎、抖竖翎子等。

在戏曲舞台上，蒲剧《黄鹤楼》中，剧中人周瑜的表演大量运用了翎子功的各种技法，来展现他在剧情中的心理变化和独特性格。

那细长飘逸的翎子，本身就展示出人物鲜明的性格特征。无论是洒脱不羁的英雄，还是精灵古怪的神魔，只要在头上竖起翎子，就会立刻显得潇洒英武、神气十足。

耍翎子的表演，常常配合各种人物的动作身段，来渲染特定剧情中人物的典型情绪和心理。翎子的一点一动，配合演员的一颦一笑，表现出人物惊喜、挑逗、得意、轻佻、忧虑、惊恐、愤恨等心绪情态，十分迷人。

那美丽的野鸡翎抖动着、旋绕着，传达出蒲剧《小宴》中吕布的桀骜不驯、不可一世;翎子在舞台上空花样叠现，点化着他情欲似火、色迷心窍的急迫神态。一会儿翎子如金蛇狂舞，刻画出吕布欢喜至极、得意忘形的情状，一会儿翎子又似飘带临风，描绘着他勇战三英的英姿和潇洒。

翎子飞旋，飘逸俊美。将人物的各种奇思妙想和微妙情绪，如同行云流水的书法，挥洒在戏曲舞台的空间，形象地揭示出吕布内心难以言传、纷繁错综的复杂情绪。

野鸡翎，这个从大自然撷取的美丽而神奇的精灵之物，在虚幻的戏曲舞台上，通过演员巧妙地运用，生动地演绎着不尽的豪情和诱人的情致，成为蒲剧表演特技中一个绚丽多姿的基本功法。

梢 子

中国古人头顶那束挽起的长发，在戏曲中演化成了一种表演手段，被称为“梢子功”。他主要用于生角行当，常见于小生、须生、武生的表演。

梢子功的表演，要做到动作准确，有力强烈，必须经过长期的苦练。蒲剧演员中流传着这样的练功口诀:“上身不动脚站稳，脖子放活头绑紧，仰头收颌使猛劲，松弛相交靠脖筋。”

梢子表演特技，主要有十字梢子、走马梢子、滚堂梢子、平梢子以及前甩、后扬、挽梢和铺天盖地等甩法。

梢子表演特技一般在悲壮、激烈的剧情中使用，表现剧中人物悲愤交加、仓皇失措、惊慌不安和垂死挣扎等情绪。

在蒲剧《周仁哭坟》中，遭受屈打的周仁，满腹委屈，无处诉说，剧烈的疼痛和极度的压抑折磨着他。表演者在这种情景中应用了梢子功，使人物的情绪激烈上升，将无限的悲愤倾泻在这三尺发梢之中，更是将剧中人物内心情感形象生动地展现了出来。

在蒲剧《母子仇》中，北魏明帝被母亲用药酒毒害，表演者先后运用了多种甩梢子的技巧，表现了北魏明帝临死之前，垂死挣扎、愤恨不甘、迷惑绝望等复杂情感。

在蒲剧《煤山》中，表演者将甩梢子、搂髯口、踢绊带、搅宝剑穗子等表演动作，有机地组合在一起，展现出崇祯皇帝陷于绝境、面临王朝覆没，仓皇出逃、狼狈惶急的情状。

发本柔软物，掌控神思间。灵动自如的甩发，生动地塑造出鲜明的人物性格和典型的人物情绪，将梢子表演特技升华为一种无可代替的戏曲表演艺术手段。

帽 翅

在中国戏曲舞台上，帽翅是官帽上的一种装饰，大大小小的官吏都戴着不同的官帽，以区别各自地位和身份的不同。

两片帽翅，经过了戏曲表演者的巧妙运用,便形成了一种表现人物心理活动或情绪变化的表演特技--帽翅功。在蒲剧中，帽翅功多用于须生行当。

在帽翅功表演中，甩相帽翅的难度比甩纱帽翅要大。其主要技法有:右单搅、左单搅、左右异向双搅、左右交叉搅，左右同上同下等。

纱帽翅的甩法和相帽大致类同，但也存在着细微的不同之处。其主要技法有:右单甩、左单甩、左右交叉双甩、左右同上同下以及飞帽上头等。

帽翅功，在特定的剧情中，善于形象化地展现人物怀念回忆、苦思冥想、分析判断或欢快喜悦、兴高采烈、精神振奋等心理活动和情绪变化。

在蒲剧《徐策跑城》中，正直大义的剧中人徐策，听到了世代忠良的薛家就要报仇除奸，他十几年来压抑着的冤屈和悲愤之情，烟消云散，感情的闸门顷刻打开，只见他手舞足蹈、欣喜若狂，在去往朝中的路上，他欢快地行进着，心里充满着希望，表演者运用了一系列的舞台表演动作，配合相帽翅的特技，将徐策扬眉吐气和情不自禁的内心情感，层层递进，表达得淋漓尽致，将剧情推向了高潮。

独特奇妙的帽翅功表演，不仅推进了戏曲情节的进展，而且将人物细微的心理活动和情绪变化，通过帽翅舞动的节奏和花样，生动形象地呈现给了观众，使观众得到了绝妙的艺术享受。

胡 子

胡子，在戏曲表演中又称髯口、口条，是人物艺术造型的一种装饰。胡子功，就是戏曲演员利用胡子的各种耍法和动态，来形象化、艺术化地表现人物心理活动流程的表演技巧。多用于须生、老生行当。

胡子功的主要技法有:捋须、弹须、羞须、摆须、涮须、推须、抹须、咬须、抖须、打须等，用来表现剧中人物的喜怒哀乐等复杂感情和各种神态。

在蒲剧《杀府》中，剧中人伍子胥运用胡子功的各种技法及身段，动作节奏紧凑，刚健有力，表现了伍子胥为报家仇、决意出逃时，紧张急切、义无反顾的悲壮心情。

鞭 子

鞭子，又称马鞭。在戏曲表演中，它既是打马的鞭子，又是马的象征。鞭子功，是利用马鞭的舞动，配合各种身段动作，烘托剧情、塑造人物的一种戏曲表演技巧。常用于功架须生、武生、武旦等行当。

马鞭的表演技法主要有:涮鞭、扬鞭、搂鞭探海、绕鞭、甩鞭勒马颤眼等。

这些技法常常与拉马、上马、打马、勒马、催马、下马、栓马等表演动作，有机地结合在一起，不仅把马的奔腾、驰骋等雄姿，表现得栩栩如生，而且把剧中人物的心理活动、情绪变化，展现得激情奔放，使鞭子成为蒲剧表演艺术中的常用特技之一。